盛夏時(shí)節(jié)，黃洋界山頭云霧彌漫。舉目四望，群山起伏，層巒疊嶂。這里，就是位于湘贛邊界羅霄山脈中段的井岡山。

　　在這片紅色的土地上，中國(guó)共產(chǎn)黨人建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，回答了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的歷史之問(wèn)，星星之火在此燎原。

　　“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。”2016年2月，習(xí)近平總書記在井岡山調(diào)研考察時(shí)指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?

　　——革命理想高于天，一條“犧牲帶”代表著紅軍戰(zhàn)士隨時(shí)為信仰而獻(xiàn)身的決心。

　　“犧牲個(gè)人，言首纟必蜜（嚴(yán)守秘密），階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)），永不叛黨?！?931年，井岡山貧苦農(nóng)民賀頁(yè)朵寫下的入黨宣誓書，雖有不少別字，卻反映了一名共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)與信仰。

　　革命理想高于天。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

　　毛澤東引兵井岡山，是秋收起義受挫后作出的決定，朱德、陳毅等是在南昌起義后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里、歷盡千險(xiǎn)走上井岡山的。這些隊(duì)伍都曾處境危險(xiǎn)，減員嚴(yán)重，幾乎散架。他們一路堅(jiān)持下來(lái)，靠的是什么？是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念，對(duì)中國(guó)革命必勝的堅(jiān)定信念。

　　井岡山時(shí)期，紅軍打仗之前，戰(zhàn)士間說(shuō)得最多的兩句話，一句是，請(qǐng)告訴我的老母親，她的兒子在什么時(shí)間、地點(diǎn)光榮地犧牲了；另一句就是，將來(lái)革命勝利，請(qǐng)?jiān)诹沂考o(jì)念冊(cè)上為我登記上一個(gè)名字。當(dāng)時(shí)，紅軍戰(zhàn)士都會(huì)系上一條紅色的識(shí)別帶，上面寫著籍貫和名字，這條名為“犧牲帶”的紅帶子，代表他們隨時(shí)為信仰而獻(xiàn)身的決心。

　　兩年零四個(gè)月的井岡山斗爭(zhēng)中，犧牲近4.8萬(wàn)名英烈，平均每天有近60人失去生命。

　　理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。

　　如今，這片熱土已成為人們汲取信仰力量的精神高地。近年來(lái)平均每年有百萬(wàn)人次前往井岡山，感悟紅色精神，砥礪初心使命。

　　毛浩夫，江西干部學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)老師，他的爺爺毛秉華五十年如一日地宣講井岡山精神，被譽(yù)為“井岡山精神守望者”。2016年，曾在英國(guó)留學(xué)的“海歸”毛浩夫辭去高薪工作，成為一名“紅色講解員”。他說(shuō)，從爺爺手中接過(guò)這副擔(dān)子，是人生中最幸福的事情，要讓信仰的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在前進(jìn)的路上。

　　心有所信，方能行遠(yuǎn)。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)信社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的光明前景，經(jīng)受住了血與火、生與死的考驗(yàn)，不斷從勝利走向勝利，用實(shí)踐詮釋了井岡山斗爭(zhēng)的理想之光不滅、信念之光不滅。

　　——道路決定命運(yùn)，實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。

　　井岡山茅坪鄉(xiāng)，八角樓革命舊址群，兩本泛黃的小冊(cè)子靜靜陳列，引來(lái)參觀者駐足。

　　毛澤東在這里寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，成為馬克思主義中國(guó)化的偉大開篇。

　　1927年大革命失敗后，中國(guó)的革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)而下，前途晦暗不明，要不要堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨必須回答的問(wèn)題。

　　道路決定命運(yùn)。中國(guó)革命要走怎樣的路才能成功，馬克思主義經(jīng)典作家的書本中并沒有現(xiàn)成答案。

　　井岡山革命根據(jù)地建立之初，毛澤東就利用戰(zhàn)斗間隙，在寧岡和永新做農(nóng)村社會(huì)調(diào)查。后來(lái)又提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷，探索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的嶄新道路。

　　“焚燒田契債約”“窮人沒有飯吃，到土豪家里挑谷子”……井岡山拿山鎮(zhèn)長(zhǎng)路村，一棟棟百年老屋斑駁的外墻上，紅色標(biāo)語(yǔ)講述著當(dāng)年打土豪分田地的崢嶸歲月。

　　1928年5月召開的中共湘贛邊界黨的第一次代表大會(huì)，制定了“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”政策，從此土地革命全面開展，當(dāng)?shù)厝罕姺e極擁護(hù)，并組織赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等協(xié)助紅軍，保衛(wèi)勝利果實(shí)。

　　實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。

　　曾經(jīng)寫滿標(biāo)語(yǔ)的老屋，如今已改造成雅致的民宿，吸引著一批批游客。

　　改革開放浪潮中，井岡山陶瓷工業(yè)快速發(fā)展，一度占GDP“半壁江山”，但污染也隨之而來(lái)……經(jīng)過(guò)調(diào)研，“旅游興市”的戰(zhàn)略被提出，改善基礎(chǔ)設(shè)施、推廣旅游品牌……革命圣地?zé)ㄈ灰恍隆?

　　進(jìn)入新時(shí)代，從旅游業(yè)“一業(yè)獨(dú)大”到全域旅游、新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“三輪驅(qū)動(dòng)”……既實(shí)事求是，又與時(shí)俱進(jìn)，井岡山發(fā)展道路越走越寬。

　　弘揚(yáng)井岡山精神，就要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題。

　　——一盞油燈映初心，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神歷久彌新。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館里，展陳著一盞紅軍在井岡山使用的油燈。這盞燈映照著共產(chǎn)黨人百年不變的初心。

　　由于條件艱苦，當(dāng)年井岡山有條不成文的規(guī)定，普通戰(zhàn)士晚上站崗只能點(diǎn)一根燈芯，連以上的干部辦公可以點(diǎn)三根，毛澤東為了節(jié)約，以身作則，也只點(diǎn)一根。

　　艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。

　　當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)環(huán)境，困難“有時(shí)真是到了極度”?！毒畬降亩窢?zhēng)》中寫道：“現(xiàn)在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦……”

　　“好在苦慣了”，既是艱苦生活的真實(shí)反映，更是奮斗精神的生動(dòng)寫照。

　　井岡山一直處于強(qiáng)大敵人包圍之中，為了打破封鎖，紅軍“從軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食”；為解決食鹽緊缺的困難，廣大軍民把老房子的墻根土挖出來(lái)熬硝鹽……他們不畏艱難，不畏強(qiáng)敵，在最低限度的生存條件下，開展了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

　　小到個(gè)人、集體，大到政黨、國(guó)家，有了艱苦奮斗的精神，就會(huì)無(wú)往不勝。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一路走來(lái)，如今的井岡山，舊貌換新顏。2017年2月，井岡山市在全國(guó)率先脫貧摘帽，成為我國(guó)貧困退出機(jī)制建立后首個(gè)脫貧摘帽的貧困縣。走出脫貧致富的新路，一樣離不開艱苦奮斗。

　　——有鹽同咸，無(wú)鹽同淡，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　井岡山時(shí)期，物資極度匱乏，尤其是食鹽和藥品。敵人嚴(yán)密封鎖下，根據(jù)地外圍不準(zhǔn)買賣食鹽，如發(fā)現(xiàn)有人買鹽便作為私通紅軍者，滿門抄斬。

　　即使這樣，為了解決紅軍缺鹽問(wèn)題，群眾把鹽藏在竹筒內(nèi)、籃子下等，千方百計(jì)將鹽送上山，而紅軍也時(shí)常把繳獲的食鹽、藥品分給群眾。村民李尚發(fā)分到食鹽后舍不得吃保存下來(lái)，以備紅軍不時(shí)之需。后來(lái)，老人將這罐珍藏了31年的食鹽捐給了博物館。

　　有鹽同咸，無(wú)鹽同淡。黨從一開始就把做群眾工作作為紅軍的三大任務(wù)之一，得到群眾擁護(hù)和支持。魚水相依、血肉相連，群眾“把革命當(dāng)作他們的生命”，挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥以至獻(xiàn)出生命。

　　“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！边@句詩(shī)描寫的是保衛(wèi)井岡山根據(jù)地的一次關(guān)鍵戰(zhàn)斗——黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　面對(duì)敵人四個(gè)團(tuán)的兵力，紅軍兩個(gè)連在當(dāng)?shù)厝罕姷闹г?，頑強(qiáng)反擊，以不足300人打退了敵人近6000人的數(shù)次進(jìn)攻，取得了戰(zhàn)斗的勝利。

　　正是有了群眾這“真正的銅墻鐵壁”，黨和紅軍才多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡。

　　“行程萬(wàn)里，不忘初心?！绷?xí)近平總書記在井岡山調(diào)研考察時(shí)說(shuō)的這八個(gè)字，飽含期望、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

　　從井岡山時(shí)期“不拿群眾一個(gè)紅薯”的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，到延安時(shí)期“為人民服務(wù)”的演講，再到“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的宣示，人民至上始終是我們黨堅(jiān)定不移的價(jià)值追求。

　　星星之火，可以燎原?？缭綍r(shí)空的井岡山精神，在一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳承中歷久彌新，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中薪火相傳。

　　一座山，輝映歷史；一種精神，照亮未來(lái)。