習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上深刻指出，新的征程上，我們必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”。這明確提出了“兩個(gè)相結(jié)合”的重要觀點(diǎn)，既是對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷程的科學(xué)總結(jié)，又是對(duì)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的明確要求。我們要放眼百年黨史，結(jié)合當(dāng)前國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)相結(jié)合”的內(nèi)涵價(jià)值，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新創(chuàng)造，更從容、更篤定地邁向現(xiàn)代化新征程。

“兩個(gè)相結(jié)合”是中國(guó)共產(chǎn)黨的自覺(jué)堅(jiān)守

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。二十世紀(jì)初的中國(guó)，列強(qiáng)環(huán)伺、軍閥割據(jù)、民不聊生，一批先進(jìn)的知識(shí)分子苦苦探求救國(guó)救民的真理。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、惲代英、張?zhí)椎犬?dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子接觸到關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的馬克思主義，敏銳地感知到這個(gè)科學(xué)理論所具有的磅礴力量，堅(jiān)信其必然是中國(guó)工人階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大理論武器。其中，“剩余價(jià)值論”揭示了中國(guó)工人階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)被壓迫和盤剝的原因，“唯物史觀”指明了社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)，《共產(chǎn)黨宣言》明確提出了革命的路徑，確信“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中失去的只是鎖鏈，獲得的將是整個(gè)世界”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為傳播、宣傳馬克思主義并領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織，毅然拿起馬克思主義的思想武器，踏上為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大征途。

中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義的傳入、傳播和迅速被運(yùn)用，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)放而包容的文化體系，為馬克思主義的傳入傳播提供了前提條件。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者無(wú)一不是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的、具有濃厚家國(guó)情懷的愛(ài)國(guó)者?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子當(dāng)厚德載物”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，在他們身上得到了淋漓盡致地傳承和踐行。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者弘揚(yáng)者，吸吮著中華民族長(zhǎng)期奮斗積累的文化養(yǎng)分，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。

“兩個(gè)相結(jié)合”是馬克思主義中國(guó)化的基本路徑

始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。百年來(lái)，為解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革年代的不同問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。正是這個(gè)相結(jié)合，讓馬克思主義真理在中國(guó)土地上大放異彩?！皹寳U子里面出政權(quán)”“土地革命”“農(nóng)村包圍城市”“星星之火，可以燎原”等革命方針，“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)”等策略論斷，建國(guó)后對(duì)新政權(quán)建設(shè)理論、執(zhí)政黨建設(shè)理論、城市工作理論方面的探索和實(shí)踐，改革開(kāi)放新時(shí)期“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的確立、對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的確立、改革開(kāi)放基本國(guó)策的確立，都是鮮明例證。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐層面走出一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路、開(kāi)辟一條具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的道路，正在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中奮勇前進(jìn)，并在理論層面先后形成一系列馬克思主義中國(guó)化的新碩果。

始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中國(guó)人民的精神命脈，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的文化根脈。作為中國(guó)工人階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命?？梢哉f(shuō)，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命的必然要求。而馬克思主義的中國(guó)化，正是在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合中得以實(shí)現(xiàn)，并不斷發(fā)展形成為全黨、全軍、全國(guó)人民的指導(dǎo)思想。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族和中國(guó)人民豐富并發(fā)展了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，恰是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切結(jié)合的寶貴結(jié)晶。

新征程上必須更加鮮明堅(jiān)持“兩個(gè)相結(jié)合”

必須在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中豐富發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這是新時(shí)代堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的鮮活實(shí)踐，也是在新的征程上進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴沃土。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的現(xiàn)代化新實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界。

必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這進(jìn)一步明確了馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀中華民族最深層的精神追求，代表中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，其中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范對(duì)解決人類問(wèn)題具有重要價(jià)值。深化推動(dòng)馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要注重把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)。特別是要精準(zhǔn)把握和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的核心內(nèi)涵，以守正創(chuàng)新之志完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有這樣，才能更加深入推進(jìn)馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，如期建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（作者系中共江蘇省委黨校馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）